-
借给东大寺写经所，供他们转抄。被抄写的经典计有：《大集经》、《大品经》、《华严经》、《遗教经论》、《禅门》、《六妙门》、《梵网经疏》、《诸经要集》、《大庄严论》、《分别功德论》、《付法藏集》等特别是要...条文，指出佛法是“四生之终归，万国之极宗”，只有皈依佛法，“人鲜尤恶，能教从之，其不归三宝，何以直枉”，渲染佛法能使恶人改邪归正。605年，朝廷又诏令朝廷大臣和贵族“共同发誓愿，以始造铜、绣丈六佛像各...
王 金 林
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07231051143.html
-
诸宗。他曾随弘景律师学天台教义，第六次东渡日本时携带的诸多经书中，有《六妙门》、《天台止观》、《法门玄义》等，这都是天台宗的典籍；有《华严经》，这是华严宗的典籍；有《涅槃经》、《大品经》，这是三论宗的...昆尼，慧解精绝，开法于西京禅定寺，四远响应，师尝著《事钞灵山》若干卷，《四分律钞记》六卷。”鉴真大和尚曾随他听讲法砺律师之《四分律疏》一遍。 远智、金修、慧策律师都是满意律师的弟子；大亮律师是满意的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07233751197.html
-
15)《天台山方外志》作十卷，并言今开二十卷 (16)传灯《天台山方外志》 (17)天台修观五小部：《次第法门》、《四念处》、《观心论》、《六妙门》、(三观义》 (18)《天台山方外志》作一卷 (19)...略作改动。全藏用千字文编目，自天字函至石字函凡636函，1610部，6330卷。板式每半页六行，每行十七字，内所收天台教文，如下所列： 一、法华部分 1。《法华经安乐行义》 此书一卷，陈南岳...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07370852889.html
-
概论》、《初发心者经文》、《沙弥律仪》、《六妙门》等。止观的范围虽然很广，一般分为渐次、不定、圆顿三种止观。在行者期间要深入学习圆顿止观中的四种三昧和掌握四种三昧的修行方法。
从讲院毕业的行者...六年多，于1998年10月11日竣工。整个寺院由一主体建筑构成，地下四层，地上七层，共十一层。从地下四层到地下二层，是能停放300多辆汽车的停车场；地下一层是大小斋堂；地上一层是观门寺办公室、天台...
普 正 编译
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07521853829.html
-
世间禅、亦世间亦出世间禅、出世间禅、非世间非出世间禅四大类，而在每一大类中又细分出许多不同的小类别。例如世间禅指十二门禅，凡夫外道修之，不得出离世间；亦世间亦出世间禅则包括了六妙门、十六特胜和通明禅三...形成了佛教的禅学。 早期佛教把禅定与戒律和智慧并列，戒、定、慧“三学”成为佛教修持的全部内容的概括。大乘佛教兴起以后，其修习的主要内容“六度”（布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧）中也仍然包括了...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16082259054.html
-
其东渡时携去日本的各种典籍中，天台宗的主要教典全部在内，除号称“天台三部”的《摩诃止观》、《法华玄义》、《法华文句》以外，还有《四教义》、《次第禅门》、《行法华忏法》、《小止观》、《六妙门》（见真人元... 关于天台宗向日本传播的研究
天台宗始创于北齐慧文禅师，据《佛祖统记》卷六及天台宗《东土九祖记》记载，慧文禅师因读《大智度论》卷二十七：“三智实在一心中得”之文及《中论》卷四：“因缘所生法，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16382160712.html
-
实现了修行方法上的圆融。
天台宗主张止观双修、解行并进。智者大师说有·《释禅婆罗蜜次第法门》、《六妙门》、《止观法要》、《摩诃止观》、《观心论》等专门教授修行方法的著作。智者大师将...》超越诸教而说圆融不思议法门，故称别教一乘；《法华经》开会二乘，其说与三乘教相同，故称同教一乘。十宗指我法俱有宗、法有我无宗、法无去来宗、现通假实宗、俗妄真实宗、诸法但名宗，这六宗属小乘教；一切皆空宗...
韩焕忠
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16523261575.html
-
。 第九讳顗，用次第覌，如次第禅门；用不定覌，如六妙门；用圆顿覌，如大止覌。” 在湛然的另一著作搜要记卷一（续藏第一辑第二编第四套第二册）说，这九师是记在国清广百录（原书据说是灌顶编集，但已失传，...止覌义例上），有教有覌的、理论与实践一致的一种学派。 文师在天台宗史上，被尊为“二祖北齐尊者”（佛祖统纪卷六慧文传。以下简称“统纪”）的；但是南山续高僧传没有为他列传，他本人也没有什么遗著留下，在...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23541168324.html
-
深入禅定。天台六妙门的：“一数二随三止四观五还六净”是最妙好的息定修禅，即使只能习“数”都很受用。 何名坐禅。此法门中无障无碍.外于一切善恶境界. 心念不起. 名为坐。内见自性不动.名为禅。 何...入画，与一二随侍弟子徜徉于最心怡的后山新辟的“藏六池”、“话农苑”园地，禅人自得自在之风范又自然地流露无遗。(释仁朗，1990年) 二、禅与心灵教育 禅是定，心不摇动，才能启发智慧，安定情绪，...
陈娟珠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15322873443.html
-
还之方便也[6]。由此而来内外行息，即可渐次至停灭也，由上修持力，支脉解而中脉开，业气尽而智气现，自性清静，将从此显，此为密乘修净之方便也。以此金刚诵之一法，不独将六妙门包容净尽，且能解支脉而开中脉，...兴趣而起厌倦，反为障滞。故宜时促数多，一小时约修三次为度，后渐随力增多，依六法引生光明大手印。譬为远客初至某地，本拟常住，即以未曾惯习之法，规束迫之，必使客心不安，仍返故里；修大手印者，亦复如是。甫至其...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06020885444.html